Постановочное фехтование

Я не удержался, извините

@темы: Men With Swords Studio, Стёб

---

[10:42:44] 4eji0bek: You are shit on a dick
A piece of cock-a-dick
It's like an alien horse trying to french me
May god rape you with a pick-up truck. Slowly. With vengeance.
[10:42:49] 4eji0bek: WTF
[10:42:55] TechGuard:
[10:42:59] TechGuard: стихи из моих статусов епт

@темы: ЧТО?, Source: Skype, Стёб

---

ыыыыыыы

25.02.2015 в 10:22

Пишет  Diary best:

ЗАЧЕМ НА РУСИ «ПЕРЕПЕКАЛИ» ДЕТЕЙ?
Пишет  helena_eva:

Помните злую Бабу-Ягу, которая сажала Иванушку на лопату и отправляла в печь? На самом деле – это отголосок старинного обряда «перепекания ребенка», который, несмотря на свою древность, был очень живуч и в иных местах сохранялся вплоть до XX века, а то и дольше...

Помимо записей этнографов и историков, сохранились и литературные упоминания об этом действе, которое было весьма распространено у наших предков. Например, ему подвергался в детстве Гаврила Романович Державин, по свидетельству В.Ходасевича, оставившего нам жизнеописание классика. Правда, процедурные подробности там не указываются.

Итак, «перепекание ребенка» – древний обряд. В одних местах к нему прибегали в случае рождения недоношенного, хилого младенца, при наличии рахита («собачьей старости»), атрофии и прочих недугов. В других – отправляли в печь всех подряд новорожденных. ЗАЧЕМ? — Вот об этом и поговорим.

Считалось, что если ребенок появился на свет раньше времени, если он слаб или болен, то это значит, что «не дозрел» в материнском чреве. А раз так, то нужно довести его до «нужной кондиции» с тем, чтобы он не только выжил, но и обрел необходимые жизненные силы.

Печь в традиции древних славян представляла собой своего рода отражение вселенной как триединого мира: небесного, земного и загробного, равно как и место общения с предками. Поэтому к ее помощи обращались, чтобы спасти недужное дитя.

При этом уподобляли рождение ребенка выпечке хлеба, а потому в классическом варианте «перепекания» младенца предварительно обмазывали ржаным (и только ржаным) тестом, оставляя свободными от него только рот и ноздри. Тесто, к слову сказать, тоже было не простое, а на воде, принесенной на рассвете из трех колодцев, желательно – бабкой-знахаркой.

Обмазанное тестом дитятко укладывали на хлебную лопату, привязывали к ней и трижды отправляли на короткое время в теплую (не горячую!) печь, в которой нет огня. В одних местах это поручалось бабушке-повитухе, в других – самой матери, в третьих – самой старой женщине в селении.

Никогда перепекание не проводилось в одиночку и всегда сопровождалось особыми речами. Но если бабушке-повитухе (при которой состояла помощница, чтобы снять ребенка с лопаты), достаточно было побормотать что-нибудь вроде: «Припекись, припекись, собачья старость», то в других случаях предполагался обязательный диалог участниц процесса.

Смысл его заключался не только в произносимых словах-иносказаниях, но и поддерживал ритм, в котором надо было отправлять и возвращать из печи ребенка, чтобы он не задохнулся. Например, если по ритуалу полагалось действовать лопатой матери, то у дверей могла стоять свекровь.

Входя в дом, она спрашивала: «Что ты делаешь»? Невестка отвечала: «Хлеб пеку» — и с этими словами двигала лопату в печь. Свекровь говорила: «Ну, пеки, пеки, да не перепеки» и выходила за дверь, а родительница доставала лопату из печи.

Аналогичный диалог мог происходить с женщиной, которая, трижды обойдя избу по ходу солнца, вставала под окно и проводила ту же беседу. Кстати, иногда под окном вставала мать, а у печки орудовала знахарка.

Существует детальное описание обряда «запекания» ребенка от сухотки, сделанное одним из дореволюционных бытописателей, которое завершается «продажей» ребенка, причем знахарка забирает его на ночь, а затем возвращает матери.

«В глухую полночь, когда печь простынет, одна из баб остается с ребенком в избе, а знахарка выходит во двор. Окно в хате должно быть открыто, а в комнате темно. – Кто у тебя, кума, в избе? спрашивает со двора знахарка – Я, кума – (называет себя по имени) – Более никого? продолжает спрашивать первая – Не одна, кумушка, ох не одна; а прицепилась ко мне горе-горькое, сухотка поганая – Так ты ее, кума, выкинь ко мне! советует знахарка – Рада бы бросить да не могу, слышится из избы – Да почему? – Если выкину ее поганую, то и дите-чадо придется выкинуть: она у нем сидит – Да ты его, дите-то, запеки в печь, она и выйдет из него, слышится совет кумы».

После этого ребенка кладут на лопату для выпечки хлеба и помещают в печь. Знахарка, бывшая во дворе, обегает вокруг дома и, заглянув в окно, спрашивает: « – А что ты, кума, делаешь? – Сухотку запекаю <…> – А ты, кума, смотри, не запекла бы и Ваньку – А чтож? – отвечает баба, – и Ваньку не пожалею, лишь бы ее, лиходейку, изжить. – Ее запекай, а Ваньку мне продай».

Затем знахарка передает в окно три копейки, а мать из хаты подает ей на лопате дитя. Это повторяется трижды, знахарка, обежав хату и каждый раз через окно возвращая ребенка матери, ссылается на то, что он «тяжеловат». «Ничего здорова, донесешь» – отвечает та и снова передает на лопате дитя. После этого знахарка уносит ребенка домой, где он и ночует, а утром возвращает его матери.

Этот древнейший обряд был широко распространен у многих народов Восточной Европы, как славянских, так и неславянских, бытовал у народов Поволжья – мордвы, чувашей. Сажание в печь ребёнка, как средство народной медицины, широко использовали многие европейские народы: поляки, словаки, румыны, венгры, литовцы, немцы.

Дореволюционный этнограф и краевед В.К. Магницкий в своей работе «Материалы к объяснению старой чувашской веры» пишет: «Вот как, например, лечили они детское худосочие. Больного ребенка клали на лопату, покрытую слоем теста, а затем закрывали его сверху тестом, оставляя лишь отверстие для рта. После этого знахарь три раза просовывал ребёнка в печь поверх горящих углей». Затем, согласно исследованию другого этнографа П.В. Денисова, ребенка «сбрасывали с лопаты сквозь хомут к порогу, где собака съедала покрывавшее ребёнка тесто». Во время всей этой процедуры читала ряд наговоров.

Вариантов обряда перепекания было много. Иногда ребенка обмазывали тестом, лопату с ним проносили над тлеющими углями или сажали в остывшую печь. Но было у всех и общее: обязательно на хлебной лопате и в печь, как символ огня. Возможно, в этой языческой процедуре следует видеть отголоски одного из древнейших обрядов – очищение огнем.

А вообще, эта похоже на некую закалку (горячо-холодно), которая мобилизует организм на борьбу с болезнью. Согласно свидетельству старожилов, к методу «перепекания» прибегали в очень крайних случаях, после этого младенец должен был или умереть, или выздороветь.

Случалось, что ребёнок умирал, когда его еще не успевали отвязать от лопаты. При этом свекровь на плач снохи говорила: «Знать, ему не жить, а кабы перенес, так стал бы, знаешь какой крепкий после этого»…

Следует отметить, что обряд «перепекания» возродился в советское время. По воспоминаниям жителя села Ольховки В.И. Валеева (1928 г.р.), «перепекали» и его младшего брата Николая. Произошло это летом 1942 года. Брат его был не только худосочен, но к тому же криклив и капризен. Врачей в селе не было.

Собравшийся «консилиум» из бабушек поставил диагноз: «На нем – сушец». Назначен был единодушно и курс лечения: «Перепекать». По словам Валеева, его мать посадила брата (ему шел шестой месяц) на широкую деревянную лопату и несколько раз «сажала» Николая в печь. Правда, печь уже основательно остыла. А в это время свекровь бегала кругом избы, заглядывала в окна, стучала в них и несколько раз спрашивала: «Баба, баба, что печешь?». На что сноха неизменно отвечала: «Сушец пеку».

По мнению Владимира Ионовича, его брата лечили от худосочия. До сих пор Николай здравствует, чувствует себя прекрасно, ему более 60 лет.

ЗАЧЕМ ЖЕ ВСПОМИНАТЬ «СТАРИНУ СЕДУЮ»? А помните, как в сказке гуси-лебеди прекратили погоню за детьми только после того, как те забрались в печку? Печка может быть условной… Ведь сам процесс перепекания был не только медицинской процедурой, но и в не меньшей степени – символической.

Таким образом, помещение ребенка в печь, помимо сжигания болезни, могло символизировать одновременно:
– повторное «выпекание» ребенка, уподобленного хлебу, в печи, являющейся обычным местом выпечки хлеба и одновременно символизирующей женское чрево;
– символическое «допекание» ребенка, «не долеченного» в материнской утробе;
– временное возвращение ребенка в материнское чрево, символизируемое печью, и его второе рождение;
– временную смерть ребенка, его пребывание в ином мире, символизируемом печью, и возвращение в этот мир.

...Вот так, добропорядочную знахарку Бабу-Ягу сказочники превратили в кровожадную злодейку, пекущую в печи детишек...

Автор: Валентина Пономарева
(по материалам этнографических экспедиций)

Подборка | Не Бест? Пришли лучше!

---

17.02.2015 в 19:40

Пишет  Punch:

17.02.2015 в 18:14

Пишет  Айрин, Серая Ведьма:

Класс!
Чувак сделал видео о исчезающей и появляющейся ТАРДИС как бы со стороны самой машины времени.

@темы: Видео, Интересности

---

И ещё одна аватарка потому что агагага

---

Пожалуй не смотря на проблемы с голосом Жавера мне больше всего нравится каст les miserables 2010 года, вроде как это 25 юбилей.
И голос Жавера и не очень мощно поставленный do you hear the people sing прощается голосом Гавроша, полностью!
"Think you're poor? Think you're free? Follow me. FOLLOW ME!" мне слезы на глаза наворачивает *О*

---

ПЯТЬ аватарок с этим чуваком. ПЯТЬ.
Потому что это гениально.... ну, в контексте.

---

Десятиструнная гитара, выпущенная ограниченной серией в Нью Йорке. 60 тыс.руб. Мастер Sergio Santucci. Поливыход на два усилителя - один стереоштекр в гитару - два моно-штекера в усилители. Можно объединить в один моно. Состояние - идеальное. струны - близко к грифу. Очень красивый инструмент - только в хорошие руки.
Звучит шикарно. Пригодна как для игры тэппингом, так и для обычного стиля. Варианты строя - 1-10 - подряд - семиструнная гитара + три струны баса или 1-6 /1-4 - шестиструнная гитара + бас-гитара.
1. Гриф. накладка палисандр, сквозняк.
2. Дека. Следуя описанию с сайта, которое было доступно пару лет назад, материал гитары - красное дерево.
3. Мензура. 704 мм, то бишь если не ошибаюсь, это 27 3/4 ".
4. Датчики. Кроме того что они активные, боюсь сказать больше нечего. существует вероятность ( ходят такие слухи ), что там стоят кастомные ЕМЖ, но в любом случае нужно слушать, а не вестись на раскрученные бренды.
5. Производство фирмы Santucci Treblebass, США, Нью Йорк.

---

гы

29.01.2015 в 16:44

Пишет  Дейдре:

Прислали прекрасное

Ну-таки да: Библию скачать нельзя, книга удалена по требованию правообладателя.
Уже баян, но все равно радует совершенством постмодерна.

---

Кому не слабо посоветовать какой иммуно-модулятор\стимулятор курсовый? Что-то кажется надо

---

25.01.2015 в 15:04

Пишет  З. ГорынычЪ:

как историк не раз сталкивался с подобным

25.01.2015 в 12:52

Пишет  Sindani:

25.01.2015 в 08:00

Пишет  Весёлые картинки:

Вот это поворот
"А еще наша семья дворянских кровей...." - любой кухонный разговор.

---

Мы движемся во времени как спутник движется по орбите. Наша текущая точка -- сейчас, а через полгода -- обратная сторона нашей орбиты.
Нужно быть искусным навигатором, чтобы двигаться в нужную сторону. Если просто шпилить по направлению к цели можно врезаться в планету.

Иногда нужно жечь по апоапсиде вплоть до настройки орбиты нужным себе образом. Иначе никак.

Вот такая вот мысль.

@темы: Шаман, философское, Мордехай-механикус, Мысли вслух, Творчество

---

Встраивание магии 1

Энное время назад я по просьбе начал катать текстик мтеодологии встраивания магии в некий сеттинг, но так завис на первой части, что видимо она окажется отдельным постом.
Постепенно будут апдейты, авось заведу тег за этим.


--------------
Итак, мы хотим встроить в наш сеттинг магию. Для начала давайте усвоим парочку основных моментов.

1. Методологии различаются.
По этой статье можно применить метод дедукции или же индукции, если развернуть её задом-наперед, но понятное дело методологии бывают разнообразные и я ни в коем случае не утверждаю, что моя - едиснтвенная и неповторимая.
Эта методология предназначена для тех, кто хочет встроить магию в свою мир, если же вы хотите построить мир базируясь на магии -- можно развернуть метод задом-наперед. Во всех других случаях лучше подойдет какой-нибудь другой метод, однако все аксиомы, которые я здесь задам все равно будут верны.

2. Нужно знать чего хочешь
С какой бы стороны вы не начали строить эту структуру нужно иметь корневой элемент в уме. Для примера, в этой методике нужно иметь "верхний" элемент в уме, по сему первый вопрос, который стоит себе задать - чего вы хотите в итоге? Будет ваш мир населен скурпулезными учеными, трактующими читы вселенной или же быстрыми и ловкими создателями наращивающих силу файрболлов попутно уворачиваясь от вражеской шаровой молнии? Или может быть ваш мир объединит и то и другое? Главный момент такой - не суть важно какое количество и разнообразие типов магии будет в вашем мире, главное четко решить какие они должны быть и остановиться на этом, ибо если потом начать добавлять что-то поверх - довольно быстро система порушится, как логическая в случае простого миростроения -- так и ролевая, если вы планируете водить игры по этому миру.

3. Принцип интеграции
Основной смысл строения подобных систем -- интеграция. Что это значит?
В итоге это значит одну простую вещь -- нельзя халтурить. Да, всегда можно налепить поверх готового сеттинга какой-нибудь волшебный макгаффин, но это не приведет ни к чему хорошему. Очень быстро подобные подходы оборачиваются либо разрушением логчиеской структуры либо перманентной сменой правил, что в итоге делает невозможным как водить игры так и писать рассказы базируясь на мире.
А уж о том, чтобы рассказать друзьям можно забыть -- диалог погребется под таким количеством вопросов, что лучше и не начинать.
По сему основной целью добавления магической системы в мир будет интегрировать невозможное с уже существующим с минимумом потерь. Для достижения цели отличную службу сослужит бритва Оккама, но это лишь один из методов (или критериев), доступных для оптимизации.


4. В этой статье будет один или несколько примеров, рассматриваемых от начала и до конца, однако рассчет будет на построение магической системы с нуля -- имея на руках сеттинг.
Не стоит путать мистическое и бытовое, магическая система рассчитана на то, чтобы привнести в мир, который мы можем описать своими силами новые элементы. Так что не взирая на то, что за пример будет взять наш мир, начинать работать можно и со странными гелевыми пространствами, полными электричества -- главное, чтобы для них уже была понятна физика, химия, живые существа и тому подобное.
Если вы создали мир, который полон неописуемых чудес и необъяснимых явлений добавление в него магии подобным методом возможно только если предварительно чудеса убрать и ассимилировать вместе с системой -- необъяснимые вещи плохо работают с подобным подходом. Общая идея состоит в том, что автор должен хотя бы примерно представлять по каким законам живет его мир.

5. Магическая система не означает полное знание о мире.
Магическая система создается для того, чтобы мир начал следовать каким-то законам. Мир обретает жизнь когда он может жить без своего создателя, когда потенциальный читатель видя некую ситуацию может понять насколько она опасна, интересна или какая ещё угодно без подсказок автора. Однако магическая система не объясняет все сверъестественные вещи в мире -- в мире точно так же могут быть неизвестные персонажам, читателю и даже автору элементы, просто принцип их действия _не будет нарушать_ установленные правила. И именно за этими правилами и создается система -- с ними мгновенно становится понятно насколько мощен маг или опасен противник, насколько загадочен артефакт или же хитер детектив.

---------------------
Часть 1.

Классификация

Классификация.
Технически классификация не находится наверху иерархии магических систем, однако начать стоит с неё. Базируясь на том, что вы уже знаете как должны выглядеть колдуны и маги, стоит определиться с классификацией оных. Помните, что начинать с этого момента стоит *имея представление* о том как должна выглядеть структура. Если же вы не имеете представления как должен выглядеть в итоге сеттинг не стоит начинать с этого пункта. Однако в детали вдаваться не буду, ибо, пусть все шаги и одни и те же, эта методология подразумевает именно такую последовательность.
Для начала, *зачем нужна классификация*? Классификация может (но не обязана) выполнять набор функций, например отвечать за изоляцию типажей .
Возьмем для примера сеттинг Arcane Society;
Магия в этом сеттинге разделяется на собственно магию, псионику и духовную энергию. Это разбиение основано на ролевой системе Anima Beyond Fantasy, на механике которой и создавались принципы работы магии в сеттинге.

Классификация обладает набором параметров, которые стоит учитывать (само собой каждому решению нужно будет обоснование, важность их объясняться не будет, но в примерах они будут указаны):
* Правило взаимопроникновения: В широком смысле это означает как разные типажи магии влияют друг на друга. Это важно знать для определения как влиять друг на друга, а.к.а видеть, понимать, етц.

Пример: В Arcane Societies взаимопроникновение типажей магии отсутствтует, т.е. принцип по которому человек может заметить магические всплески принципиально отличается от принципа детектирования псионических матриц и мастер одного будет полным нулем в другом. Однако есть одно исключение -- это действует только на применение сферы колдовства. Знания оккультизма распространяются на все сразу, пусть человеку доступна и специализация.
Причиной такому решению стала имеющаяся механика системы и общий принцип подхода к созданию.

Вторая причина была Бритва Оккама в действии - все типажи магии являлись разными источниками и их описание послужило причиной подобному выбору.

* Развитие: Есть правило по которому персонажи получают экстраординарные способности. Ничего не мешает подсыпать щепотку чудес в этот микс, однако если сделать это чудо без объяснений люди скорее всего разочаруются.
В Arcane Societies экстраординарные способности человека к магии, названные в системе Даром (The Gift), проявляются у человека с рождения. Так же Дар может подарить достаточно сильное божество -- но не может спонтанно развиться или быть натренирован.
Духовная сила, однако, является постоянным качеством любого живого существа и может быть натренирована кем угодно, а по сему является достаточно распространенной вещью по крайней мере в минорных своих проявлениях.
Псионика, являясь силой интеллекта человека, тоже требует особого таланта, однако, в отличии от магического, он может быть с трудом, но развит. Объясняется это тем, что псионика, идя от разума, базируется на устройстве мозга. Это также дает свободу автору свободно определять какие существа могут или же не могут пользоваться псионикой -- однако всегда стоит опираться на развитость мозга или хотя бы наличия достаточной сложности нервной системы для наличия подобного "псионического органа" (или неиромедиатора или гормона)

* Исток: У каждого типажа магии в классификации есть исток, а может быть и не один (но чем их больше - тем пристальнее стоит посмотреть не стоит ли добавить ещё одну классификацию). Совершенно не важно как вы объясните работу своей магии для себе или других -- энергополя, эфир, мю-излучение -- не суть. Главное четко определить (по крайней мере для себя) где эта магия берет исток.
Для примера, который сразу же пояснит о чем речь, ибо "исток" - не самый четкий термин, возьмем магию из Arcane Societies.
Собственно магия (а не псионика или сила духа) является результатом работы мистических сил, и энергия на неё может как генерируется людьми и божествами, так и может быть почерпнута из окружающего пространства.
Маг, как существо с Даром, "подключен" к течениям энергий, а за сим может ими манипулировать. Метод, которым он это делает и результат будет разниться от практики к практике, ибо напрямую с этой энергией человек не работает, не имея соответствующих органов чувств.
Однако базис остается одним и тем же, в данном случае: Жизнь генерирует Зеон (некоторую ману), который используется магами для влияния на реальность. Любой маг может использовать достаточно "Дешевое" заклинание не тратя внутренних запасов используя окружающий его Зеон. Есть талант наполнять зеоном специальные артефакты или брать его оттуда -- и так далее.
Механикой оговаривается откуда берется эта энергия, как она передается и так далее. Маг не сможет получить её изниоткуда, маг не сможет испытать внезапный прилив сил и магу не особо нужна именно физическая сила -- однако маг может, например, отыскать тайник с контейнером с этой энергией. Дальше уже все зависит от фантазии.

В зависимости от того как именно маг научился манипулировать Зеоном - оттуда он и получает свою "возможность". Если маг опирается на религию и божество, может статься что именно его силами он выучился, однако он начинает быть под его контролем. А возможно божество никогда на него не влияло и он лишь делает вид, научившись всему сам. Эта грань может оставаться в руках Мастера в случае ролевой игры по системе и принести мистики в игру.

* Распространенность:
Вопрос: Насколько часто встречается та или иная классификация магии? Первое что нужно понять это какой ресурс пользует тот или иной класс магии. Ресурс просчитывается в этой же категории потому что чем сложнее добываем ресурс - тем реже будет встречаться та или иная магия.
Для примера, Духовная Энергия в упомянутом сеттинге является неотъемлемой частью жизни и когда у человека остается слишком мало очков этой самой энергии -- он теряет сознание.
Псионическая же сила не имеет ресурса и если человек способен к псионике - он может творить столько трюков сколько хочет, но все же ограниченное количество за раз.
Кроме ресурса доступность к изучению тоже сильно влияет на распространенность. Держа в уме, что этот пункт всего лишь примерная оценка, стоит учесть насколько просто развить тот или иной магический принцип.

Опять же для примера: Духовная Сила как ресурс является общеприменимой и тренируемой и по сему является практически неотъемлемой частью любого сколько-то сильного человека -- все, в том числе простые люди, обладают ресурсом и могут свободно развить хотя бы что-то мельчайшее. Сложные техники требуют учителя, иначе могут потратить всю жизнь на изучение (если это вообще окажется возможно), но простейшие вещи весьма распространены.
Арканное колдовство, то есть магия обыкновенная, тоже доступна всюду, однако для пользования этого ресурса его нужно развивать (как и Духовную Силу) и доступно это очень ограниченному количеству людей - и далеко не все из них смогут найти себе учителя или исток практики, необходимой для развития способностей и все, что им даст их Дар это возможность видеть магию.


И так, решив какая же классификация вам нужна, мы пойдем дальше по процессу встраивания.
Продолжение может быть следует.

@темы: Сеттинг, Миростроение, РПГ, Творчество

---

01.01.2015 в 10:40

Пишет  Punch:

---

31.12.2014 в 06:00

Пишет  Герр Смертоносец де Рейх:

…Когда на экране появился Президент, Вера Ивановна и гости, кроме четырнадцатилетнего Владика, встали и взяли наполненные шампанским бокалы. Президента в семье Кузьминых чтили и уважали.

- Владька, встань! Президент же! – Вера Ивановна потеребила подростка за футболку, и тот нехотя поднялся.

Президент молчал.

“Волнуется, наверное”, - подумал Александр Павлович, муж Веры Ивановны, отец семейства и человек труда.

Шурин Александра Павловича Михаил нетерпеливо посматривал на запотевшую бутылку водочки. Владька со скучающим видом смотрел в экран сотового телефона, его старшая сестра Нинка пыталась справиться с чрезвычайно сильной и громкой икотой, из-за неудачных попыток надолго задержать дыхание она стала красной и запыхавшейся.

Президент молчал и, не мигая, смотрел на празднующих с экрана телевизора.

Александр Павлович нервно кашлянул. Михаил почесал небритую щеку. Нинка как-то особенно громко икнула.

Президент молчал. Александр Павлович не выдержал президентского взгляда и отвел глаза.

“Неужели в отставку подаст?” – Испуганно подумала Вера Ивановна. - “Как Ельцин тогда…”. Она даже захотела перекреститься, но в руке был бокал с советским шампанским, и это ее почему-то остановило.

- Ну, чего он тянет-то? – Недовольно промямлил Михаил. Ему хотелось водочки, и молчание Президента его начинало раздражать. – Так ничего не успеем…

- Да заткнись ты! - Нервно прервал шурина Александр Павлович, - Может война началась!

От такого своего неожиданного предположения отцу семейства стало совсем жутко. Он поставил бокал на стол - аккурат между сельдью под шубой и оливье – принялся нервно стряхивать с себя несуществующую пыль, стараясь не смотреть Президенту в глаза.

- Косяк какой-то, - хихикнул Владик. – Запись не ту поставили. Надо же так облажаться. Кому-то будет звездец!

Александр Павлович отвесил сыну подзатыльник.

- Звездец – это не мат! – Возмутился Владик.

Александр Павлович не ответил.

- А где это он? - Спросила Нинка кивнув на экран. Только сейчас все заметили, что Президент стоит не на фоне вечернего Кремля, а в каком-то мрачном помещении.

“В бункере снимали?” – Лихорадочно подумал Александр Павлович. – “Точна война будет. Вот ведь жопа.” Воевать Александр Павлович категорически не хотел, а, кроме того, боялся за сына.

Президент все так же молчал и, казалось, что ничего говорить он уже не намерен, но неожиданно изображение дернулось, потом на секунду исчезло и появилось вновь. Президент заговорил.

- Дорогие россияне! Дорогие соотечественники! Заканчивается 20… год. Этот год был непростым для вас. Непростое экономическое положение, повышение цен и тарифов, неожиданные финансовые трудности и проблемы, связанные с банковской сферой – все это коснулось почти каждого из вас. Я бы мог сказать, что наступающий 20… год будет лучше, что он принесет нам экономическое улучшение и потерянную стабильность. Но я не буду обманывать ни вас, ни себя…

- Вот, сука! – Неожиданно возмутился Михаил.

- Дорогие россияне! - Продолжал Президент. - На миру и смерть красна! Это русская народная поговорка ярко и точно характеризует все то, что предстоит вам в ближайшие дни. Я буду краток: 20… года не будет. После моего обращения на всей территории Российской Федерации, включая Крым, начнется Кормление личинок Непредставимого Пхы. Я не буду вдаваться в подробности, скажу лишь, что бежать бесполезно. И я прошу вас принять смерть достойно, подобно тому, как это делали наши предки: Святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб, Иван Сусанин, семья последнего Императора Николая Второго, Александр Матросов и многие другие…

- Чего это он гонит такое? – Владик посмотрел на отца. Александр Павлович, бледный как смерть, механически теребил себя за запястье. Сына он не слышал.

Президент, тем временем, уже заканчивал свою новогоднюю речь. Как и обещал, он был краток.

- Потратьте эти последние часы и дни на общение с родными и близкими, на изучение нашей родной истории, на занятие зимними видами спорта и на посещение Храмов. И помните: вы отдаете вашу жизнь ради великой Цели, что есть подлинное счастье. С праздником.

После последней фразы Президента, празднующие по некой внутренней многолетней инерции подняли бокалы, но чокаться все же не стали. Ясности не было. Зато был отчетливый страх.

Президент исчез с экрана. Вместо него на черном фоне начали мелькать какие-то непонятные белые знаки.

“Двенадцать”, - отметила Вера Ивановна, глянув на настенные часы. Но вместо ожидаемого боя курантов из телевизора раздался тревожный набатный звон, а за окном раздались первые душераздирающие крики...

---

30.12.2014 в 06:47

Пишет  З. ГорынычЪ:

Хмм?

29.12.2014 в 21:00

Пишет  Весёлые картинки:

Киевское гостеприимство
Пока не очень решил, как к этому относиться, но сейчас будет одна довольно неприятная история. Неделю назад я вернулся из Киева. Там я жил в отдельном номере в хостеле, который заранее забронировал. В этом номере, как выяснилось, была одна очень необычная особенность, "бесплатная третья опция". Посмотрите внимательнее

Я ее заметил, слава богу, практически сразу и теперь покажу вблизи.
Мое внимание привлек пожарный датчик, который периодически помаргивал светодиодом. Что-то меня сразу смутило в его внешнем виде.

При ближайшем рассмотрении обнаружилась вот такая недокументированная функция. Ага, именно, это микрофон, который записывает все происходящее в комнате.

На фото он уже в чуть "подвытащенном" состоянии, но изначально его было практически не видно. Провод от него уходит куда-то в основание пожарного датчика.

Предположив, что прослушка дублируется, я начал обыскивать комнату и вскоре нашел еще один жучок. Кондиционер, который висел у меня в комнате, оказался очень необычной модели.

Это первый кондиционер с функцией диктофона! В одном из технологических отверстий я нашел второй микрофон. Спрятано, в отличие от пожарного жучка, очень хорошо – даже если будешь в упор смотреть, не заметишь.

Сам модуль микрофона такой же, как и у первого. Подцепляем и осторожно вытягиваем его из корпуса кондиционера.

Вот и передающая часть жучка. Сделано страшно колхозно, я думал такие гаджеты должны быть суперкрутыми нанотехнологиями, а тут дерьмо какое-то. Провод, уходящий в корпус это, скорее всего, питание. Дальше не вытаскивался.

Общий вид кондиционера с функцией диктофона)) Жучки, конечно, уничтожать или отключать не стал. Во-первых, меня мама в свое время научила, что чужое брать нельзя, а это ж явно чье-то, а не бесхозное) Ну и раз такое внимание к моей персоне, зачем же людей обижать? Ведь наверно готовились, продумывали че куда воткнут)

Конечно неясно, кто и зачем это установил, тут вариантов миллион, ведь в Киеве сейчас все разведки мира тусуются. Может осталось от предыдущих постояльцев, может подготовили специально для меня. Но факты получаются такие:
1) На въезде я предъявлял в аэропорту бронь отеля, так что выяснить, где я остановлюсь не составляло никакого труда.
2) Проникнуть в номер тоже достаточно просто, даже без ведома администрации отеля.
3) Жучки выглядят страшно колхозно и нетехнологично.
4) Не знаю, что ожидали услышать те, кто сидел "по другую сторону", но теперь у них есть 5 дней записи эфира телеканала Россия-24, ахахаха)
И кто там говорил, что в Киеве невнимательно в москвичам относятся?))

Картинка 1


Картинка 2


Картинка 3


Картинка 4


Картинка 5


Картинка 6


Картинка 7


Картинка 8


Картинка 9

---

БЛЬ

[22:15:37] TechGuard: я открываю счет в банке
[22:15:39] TechGuard: глянуть сколько осталось
[22:15:46] TechGuard: выдаю вслух "я ща двадцать раз мысленно перекрестился"
[22:15:49] TechGuard: открываю... А ТАМ СУКА ЗП
[22:15:53] TechGuard: вот что крест животворящий делает

@темы: Работа

---

26.12.2014 в 11:28

Пишет  З. ГорынычЪ:

информационная война, чо...

26.12.2014 в 11:18

Пишет  Morceleb:

Медведяи-ракетчикам - всестронний респект.

25.12.2014 в 18:15

Пишет  Даумантас:

кина не будет!

The Daily Currant: Российские войска «сбили» Санта-Клауса

Российские войска ПВО сбили над Северным Ледовитым океаном сани Санта-Клауса, сообщает американский сатирический блог The Daily Currant. По данным сайта, оленья упряжка, которой управлял этот фольклорный персонаж, была уничтожена ракетой, запущенной с российского архипелага Новая Земля.

Обломки саней были обнаружены в водах Арктики неким «норвежским рыбаком», говорится в материале. Тот сообщил, что сам Санта и почти всего его олени погибли – в живых остался лишь знаменитый Рудольф, которого удалось быстро обнаружить благодаря его красному носу.
«Несмотря на то что Россия официально отрицает свою причастность к инциденту, американские разведслужбы подтвердили, что роковая ракета была запущена с одного из располагающихся на [Новой Земле] военных объектов, — пишет автор статьи. — Отдельные российские политические деятели-ультранационалисты уже поприветствовали это крушение, поскольку его жертвой стала популярная западная звезда».

«Санта-Клаус – символ западной идеологии упадка и потребления. Тот, кто уничтожил этого жирного и развращенного человека — патриот и герой», — «цитирует» The Daily Currant Алексея Оннатоппа, «лидера ультраправой партии “Золотой медведь”».

Вашингтон тем временем пообещал «адекватно отреагировать на трагедию», отмечается в статье. Президент США Барак Обама, в частности, заявил о возможном введении экономических санкций в отношении Москвы. «Владимир Путин поставил под угрозу надежды и мечты детей по всему миру. Он ответит за это», — «цитирует» сайт слова президента США.

Похороны Санта-Клауса пройдут 28 декабря на Северном полюсе. Туда в числе прочих международных лидеров прибудут Барак Обама, премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон и президент Франции Франсуа Олланд, сообщает блог.

RT

Первый же комментарий:

Пишет  Tagarela:

25.12.2014 в 18:46

Они совсем долбанулись?! Уже не знают, в чём Россию обвинить?!

URL комментария
Уверен, что в штатах часть народа тоже поведется.

---

Сто лет тупых флешмобчиков не было, а?
У меня вроде ещё ПЧ остались))

Вот давайте, для них самое место.
У меня вышел Черный Барьер, что не так уж и плохо Х))



P.S. цвет картинки подходит под мой дайр случайно xD

@темы: Флэшмоб

---

18.12.2014 в 00:53

Пишет  Askii:

Вин!

@темы: iLol, Видео