Я нашел своего идола. Чувак, работающий маскотом для какой-то команды. С ним тысячи гифок и всякого... Это чувак, который а) Обожает свою работу до безумных маштабов б) Поспорит в ловкости с ниндзя в) Офигительно двигается - что в танце, что в стебе г) Делает все это в чертовом костюме больше него размером и должно быть душном. д) Почти никто не знает кто он на самом деле такой. Его лицо скрыто. Для большинства остальных это просто персонаж. И все что он делает связано с персонажем.
Готов погадать за скромное вознаграждение в N рублей или же обмен на некоторый предмет. Но последнее уж я оставляю на свое усмотрение, мусор собирать не буду :3 Скорее всего колода Ошо Дзен Таро, неканон, однако инструментария много и жопыт большой Х)
Можно не ждать "ждет тебя дорога дальная", а людям кто это запросит будет выдан небольшой экскурс в квантовую физику, будущего человечества и другую пургу. Просто потому что.
Точность обязательная, что делать с информацией решайте сами. Если будет конкретный вопрос - будет просто и понятно, в противном случае отжую все уши.
Блин. Подумалось. Идиотские игры в которые очень многие играли в детстве и до сих пор продолжают -- с представлением бега с препятствиями, не наступания на промежутки между камнями, банальное желание подпыргнуть и достать до чего-нибудь (например высокой ветки) --- это ж блин генетически заложенные инстинкты охотника-собирателя!
Добраться до ветки с едой, найти быстрый путь до добычи, идти тихо не наступая на ветки, чтобы шума не было... Это все чертовы инстинкты!.. Или я один тупой и не догадывался, а всем было очевидно? imgur.com/gallery/8zYfb
Прослушав книгу Терренса МкКенны True Hallucinations у меня было много мыслей, половина из которых была "этот чувак форменный псих!" Однако она пробудила волну креативности и мысли, которую я уже давно не наблюдал. Как-то получалось что все мои идеи получили сильнейший импульс на остановку простой мыслью "Ок, я понял". Вещь, о которой я неоднократно предупреждал других, дорвалась до меня.
Благо, постановка мысли такова, что ни одна идея не потеряла в своей комплексности и я не дошел до стадии "Я все знаю" -- но проблема так или иначе.
Первая мысль к которой я хочу вернуться - это давно преследовавшая меня идея об универсальности религий. Простая тематика, сравнивающая похожие элементы разных религий и заявленную однозначность совпадения целей, почему-то так и осталась простой. Она была хорошим примером для пояснения своих мыслей, однако почему-то до последнего момента я так и не сделал следующий логических шаг развития теории.
А что если связаны не только религии, но все развитие культуры? И тут Остапа понесло. Меня сильно привлекла идея Теренса по поводу аттрактора, находящегося впереди по времени и древнего Шамана, сдвигающегося в своих трансах по некоторому гиперпространству, однако первое что я сделал - это переосмыслил то, что уже знаю. читать дальше В процессе прослушивания книги (в начитке автора и учавствующих в этой небольшой биографии) я общался про школы фехтования и поднялся вопрос о датировке Болонской школы. Я смело назвал 17 век, так-как смутно помнил 1736 год как дату одного из основополагающих манускриптов, однако коллега поправил меня - техники видны ещё в 14 веке. Я задумался и возмутился - как так, Болонской школы не было, но мы высасываем из пальца то что к ней привело?
Действительно, какая разница что техники одинаковые, нет названия -- нет школы. Вспоминается мысль о том, что до ЛаВея сатанизм существовал, а он "всего лишь популяризовал его", на что некий добрый человек незамедлителньо съехидничал -- "ну да, а до Менделеева была таблица элементов, он просто популяризовал её".
Так или иначе я начал думать назад до 17 века и согласился с товарищем, что да, техники были и даже очень логично сделать вывод зависимости из этой корреляции, однако проявление техник - не значит существование школы. Для разграничения концепций я обозначил датой проявления школы фехтования (и в целом набора постулатов мышления) как дату первого именования этой школы, в данном случае - упоминания в манускриптах. Вывод напрашивается, что технически до даты выхода школы не существовало -- были предпосылки.
Однако мысль о том, что я оставляю за бортом богатую историю развития школы не давала мне покоя. Размышляя назад по времени я наткнулся на особенностьразвития боевых искусств. К сожалению, не помню кому из наших фехтовальщиков принадлежит цитата о том, что руки-ноги у всех людей одинаковые и гнутся в одну сторону, однако это показалось мне полезным, пусть и недостаточно полным. Я могу понять почему японские техники кен-до тесно перекликаются с европейской двуручной техникой, однако как так вышло, что за несколько столетий до появления постулатов школы, в нашей все растущей в скорости развития эпигенетической активности, было такое количество прекурсоров?
Дальше развитие одной школы фехтования раскинулось передо мной как идеальная метафора вселенной.
Если рассматривать формирование школы как сращение (concrescence) всех уроков предыдущих веков то Болонская школа в локальном отрезке пространства-времени являлась апофеозом развития. Качественным скачком. Не так трудно сделать мыслительный прыжок и предположить, что Болонская школа в таком формате может быть представлена как аттрактор, находящийся впереди по времени и притягивающий, все сильнее по мере приближения к нему, нашу историю.
Если же протянуть нить назад по времени, то в истории может быть обнаружено множество таких аттракторов, тянущих эпигенетическую активность человека ещё со времен выхода его с Африканского континента. В таком формате пещерный человек с дубиной является прекурсором развитых форм фехтования 21 века.
В таком формате, Теренс был очень даже прав в своей теории эскатона - некоторого высшего сращения человечества на границе истории. И ровно это было упущено из моей теории универсальности религий.
Если взять во внимание предположительно фрактальную структуру вселенной и идею аттракторов - как локальных, так и эскатонически постулированного - один локальный пример можно развить и эскалировать до всей известной нам структуры вещей -- а в данном случае на весь спектр эпигенетической активности человечества.
Собирая назад в кучку мысли -- снова хочется сделать шаг в мыслительный процесс по структуре вселенной. Манифест Нео-Шаманизма стоит на месте просто потому что я туплю. Все, что я до сих пор давал людям - это базовые практики. Часть отказывалась идти дальше. Часть убегала, радуясь что все поняла, словно фехтовальщик, научившийся находиться в стойке и бить, думает что может выходить на турнир. Концепции нужно двигать дальше. И я считаю поднятие таких пыльных идей является хотя бы первым шагом. Но кто знает.
А эта идея дополнилась некоторой рекомбинацией имеющейся информации -- идеей о том, что не просто все религии идут к одному и тому же. Вся культура идет ОТ одного и того же -- и, вероятно, К одному и тому же, влекущему нас в сторону сращения человечества, сращению, которое, надо сказать, становится настолько очевидно (пусть Теренс и прогадал и прогадал ЗНАТНО с датировками), что проявляется даже в нашей геймефикации вещей (читай - ингресс).
----------------------- Мысль 2: Вторая мысль начинает свою пляску практически из первой и связана она опять же с некоей высшей целью. Надо сказать что лично для меня идея божественного плана плохо укладывалась в голове безотносительно абстракции с набором поблажек. Странно рассматривать религию с логической стороны,но постулировав, что все эти люди что-то да поняли - да ещё и правильно - трудно списывать все на слепую веру и опиум для народа. Что-то там да есть. Однако идея аттрактора сильно меняет ситуацию и объясняет божественный план с совершенно другого угла.
Не вдаваясь в технические детали просто потому что на данный момент меня уже тянет в сон, вспомним и обратим наше внимание на "оптимальной траектории" - идее того, что двигаясь попутно предначертанной тебе судьбы у тебя все будет выходить, однако плывя против течения ты будешь натыкаться на постоянное сопротивление. Туда же можно отнести идеи кармы, дхармы и многих других концепций, перечислять все из которых у меня не хватит памяти и сил сейчас.
Однако! Если мы посмотрим на жизнь, первая мысль будет такая же как с планами бытия -- "это же бред! - скажем мы, - В моей жизни и в жизни всех кого я знаю нет никаких логически просматриваемых паттернов, если вся эта идея верна - то мы бы давно увидели структуру!", - Или что-то в этом роде будет сказано, возможно не столь ломано.
Однако если примерить друг поверх друга фрактальную по своей природе структуру планов... Можно рехнуться. Вместо этого проще представить ту же структуру, состоящую из набора аттракторов. Замечательная штука на предмет аттракторов -- они не мешают свободе воли и не поднимают проблем фатализма. Аттрактор можно пропустить, пропустить за километр. В космических маштабах год пропуска появления Болонской школы фехтования не вызвал бы даже крупицы песка на радарах.
И мы получаем те самые планы, ту самую дхарму и то самое единение с Всевышним -- точку стремления всей человеческой истории, притягивающей эпигенетическую активность человечества к себе.
Эта теория требует большего обмозговывания, но основной принцип ясен -- ещё не написанный принцип Нео-Шаманизма об "очевидном выборе" или как его ещё я назову, постулирует в себе то что простейшее с энергетической точки зрения действие не всегда может быть мгновенно полезно тебе, однако в долгой игре - ты на двадцать шагов впереди. Хотя тут опять получается бульон для души. Так что может быть чуть более элегантный метод подачи будет другим.
У меня складывается некоторая метода, перемежающаяся с философской концепцией и потихоньку она пишется, однако мне пришла мысль в голову, что я рано ушел от базы. Пришло мне это в голову пока я слушал Теренса МакКенну. У него много интересных мыслей, в т.ч. про ясность речи, которую я имею как одну из тематик, однако он довел её до очень лаконичного состояния. Несколько психоделично он её объяснил настолько кратко, что все разжевывание терминов, науки и социального взаимодействия уже не нужны - возможно только мне.
Но мысль пришла к тому, что я не читал пока что его книги (только добрался до аудиоверсии) - однако прослушал большое количество воркшопов и лекций. Смысл в чем -- любая философская концепция, собранная до упора в итоге превращается в религию, фактически. И ничего плохого в этом нет - полностью сформированный взгляд на мир и возможность очередного объяснения входов, выходов, целей познания и всего остального - это похвально. Однако! Это становится нихрена не понятно. Особенно если у человека взгляд совершенно другой и совершенно другие опыты. По этому было очень интересно видеть - именно видеть, а не слышать, - как Теренс МкКенна пришел к своим идеям и это хорошо видно по развитию мысли и ответам на вопросы в процессе лекций. В книге скорее всего объясняется откуда он что узнал и так далее, но открытая видимость развития мысли все равно не идет ни в какое сравнение.
По сему возврат к базам - это полезно. Нужно будет попробовать собрать все накопленное может быть и вывести подводящую к нужному для восприятия концепции мышлению телегу.
Но это мысль крайняя, особенно учитывая что сейчас мой мозг долбается корпоративной этикой и в целом выживанием в условиях офиса, что дает мне набор других тем и слегка мешает. Это ещё одно поле игры, которое пока что не интегрировано. Рассуждать я мог сколько угодно, а вот оказаться там в условиях необходимости - совершенно другое.
Из Фб. Случайно нашла. "Мумитроллинг - процесс обратный обычному троллингу. Чтобы участвовать в мумитроллинге, необходимо говорить человеку или писать в социальных сетях на его стене по-настоящему приятные, воодушевляющие вещи и стараться привести человека в отличное расположение духа. Искренность и теплота сердца - важное условие правильного мумитроллинга. Придумалось сегодня." (некто Олег Шведовский)
Ну все же в курсе, как это бывает, когда мрзд (а на деле - твоё собственное внимание) подкидывает тебе регулярно именно то, о чём ты вдруг начал думать? Ну так вот, мрзд опять подкинуло
"...У этого синдрома есть название — «ангедония». И еще «социальная агнозия». Психиатры побьют меня сочинениями Юнга за использование термина всуе, но ангедонисты — слишком красивое и верное название для людей, которые каждую минуту портят себе жизнь, запрещая получать удовольствие.
В последнее время ангедония стала настолько массовой, что это поражает.
Выкладываешь в Facebook снимок себя на океане — и сразу же ловишь упреки в том, что умерла Валерия Ильинична Новодворская, боинг разбился, новые санкции ввели, в Донецке танки разнесли железную дорогу и прочее. Ты лично и твои шорты, и полотенце, и крем от загара в этом виноваты.
Люди цепляются за эти действительно трагические события, чтобы они отвлекали их от пусть и небольших, но все-таки радостей. Такое ощущение, что страдать, скорбеть и бояться стало модно.
Вот честно: мне не страшно.
В жизни всегда происходит нечто пугающее или тревожное. С другими людьми, с целыми странами, с твоей страной, с твоими друзьями и твоей жизнью. Часто от этого тяжело, и ты переживаешь и сострадаешь, или у тебя у самой плохие времена, но так устроен мир.
Нет никакой другой концепции жизни. Это никогда не закончится, благоденствие не свалится на нас внезапно и навсегда.
Если можешь получить удовольствие сегодня, делай это..." Выдежка из случайного репоста случайного человека из случайной группы. Неслучайные случайности)